موقع الوقت التحليلي الإخباري | Alwaght Website

بالخريطة...آخر التطورات الميدانية في سوريا واليمن والعراق

إخترنا لكم

أخبار

الأكثر قراءة

اليوم الأسبوع الشهر

ملفات

إنتصار حلب

إنتصار حلب

الوقت- حلب بوابة الشمال السوري هي نفسها المنطقة التي رسم لها الإستكبار العالمي مخططات السقوط، بهدف ضرب وحدة الأراضي السورية الى جانب إضعاف النظام السوري وتفكيك بنية الدولة. ومع سقوط المشروع الغربي الخليجي في حلب، ترسَّخت النتائج العكسية في الميدان السوري. انتهى حُلم أمريكا وحلفائها، وخسرت الجماعات الإرهابية خسارة كبيرة على الصعيدين المادي والمعنوي. كل ذلك حصل، بالضربة القاضية التي وجهها الجيش السوري و حلفاؤه لأعداء الشعب السوري في أكبر معركة شهدتها سوريا.
تحريرالموصل

تحريرالموصل

الوقت- جماعة داعش الارهابیة بعد احتلال الموصل فی صیف عام 2014م جعلت هذه المدینة عاصمة لها. الان بعد انطلاق عملية تحرير الموصل اتحدت جمیع مکونات المحافظة و الشعب العراقی من الشیعة و السنة و الاکراد للقضاء علی الخلافة الزائفة لتنظیم داعش الارهابی و تحریر الموصل لبناء حياة جديدة. ان العراق مقبل على مرحلة جديدة متمثلة بالانتعاش السياسي عربيا مما قد يمهد العراق لشغل منصب القيادة العربية مستقبلا.
یوم القدس العالمی

یوم القدس العالمی

ادعو جمیع مسلمی العالم الی اعتبار اخر جمعة من شهر رمضان المبارک التی هی من ایام القدر ویمکن ان تکون حاسمة فی تعیین مصیر الشعب الفلسطینی یوماً للقدس، وان یعلنوا من خلال مراسم الاتحاد العالمی للمسلمین دفاعهم عن الحقوق القانونیة للشعب الفلسطینی المسلم
المسيحيون في سوريا

المسيحيون في سوريا

undefined
عن نبل والزهراء

عن نبل والزهراء

undefined
العلویون

العلویون

الطائفة العلویة، هی من الطوائف الإسلامیة التی قلَّ الحدیث عنها. وقد لاقت هذه الطائفة وعلی مرِّ التاریخ، الکثیر من الإضطهاد والحرمان، وهو ما لم تُلاقه طائفة أخری أبداً. حتی أدی هذا الإضطهاد إلی فصلهم عن المرجعیات الإسلامیة الأخری. ولذلک نحاول فی هذا المقال تسلیط الضوء علی نشأة الطائفة وکیفیة تأسیسها، الی جانب الإضاءة علی بعض أصولها الفکریة.
الدروز

الدروز

الدروز أو الموحدون الدروز، إحدی الطوائف الإسلامیة التی تأسست فی مصر عام 1021 وانتقلت إلی بلاد الشام (سوریا-لبنان-فلسطین المحتلة) فی مرحلة لاحقة.
المشهد اليمني

المشهد اليمني

شكل العدوان السعودي علي الشعب اليمني، منعطفاً في الصراع السياسي المعاصر...
داعش

داعش

إن ظهور التیار الداعشی فی منطقة الشرق الأوسط فی الأشهر القلیلة الماضیة وتحوله إلی أقوی نقاش سیاسی وعسکری فی المنطقة والعالم ، استرعی انتباه المحللین السیاسیین والأمنیین نحو الأبعاد الجئوسیاسیة والعسکریة ، وحملهم علی أنواع التحلیلات والمواقف تجاه منشأ هذا التیار الأصولی والعنیف . فهناک من یعتبر أن منشأ هذا التیار من الناحیة السیاسیة یعود إلی بلدان مثل المملکة العربیة السعودیة وقطر ، والبعض الآخر یری أنه ولید برنامج فتنوی صممته القوی الغربیة (الولایات المتحدة الأمیرکیة وبریطانیا) ، أو هو مؤامرة حاکها الکیان الصهیونی لتغییر النظام الجئوسیاسی فی الشرق الأوسط .
محور المقاومة

محور المقاومة

تعرضت المقاومة الإسلامیة - بسبب هذه الرغبة فی القیام بعملیاتها دون أی تنسیق أو مشارکة مع الفصائل العسکریة الأخری - إلی الاتهام حینًا بأنها "تحتکر المقاومة" لأغراض سیاسیة، وإلی إهمالها حینًا آخر جوانب الصمود والتنمیة الاجتماعیة التی تکمل الجانب العسکری فی المقاومة. وقد استطاعت المقاومة الإسلامیة أن تتجاوز هذه الاتهامات، وأن تفتح باب المشارکة للقوی الأخری غیر الإسلامیة التی ترغب فی مقاتلة الاحتلال دون أن تتخلی عن أطرها الخاصة التنظیمیة والأمنیة والعسکریة.
الکیان الاسرائیلی

الکیان الاسرائیلی

أبشع المجازر الإنسانیة ینفذها الکیان الصهیونی منذ إحتلاله للأراضی الفلسطینیة عام 1948 اثر وعد بلفور المشؤوم، وإنشائه دولة الإحتلال.
السلفیة

السلفیة

الدعوة الوهابیة التی ینتمی لها السلفیون فی مصر، شیخهم الأکبر ابن تیمیة، وزعیم الوهابیة الشیخ محمد بن عبد الوهاب. إن ابن تیمیة الشیخ الأکبر للسلفیة حوکم أکثر من مرة بتهمة الإساءة للذات الإلهیة کان آخرها عام 705 هجریة وتمت دعوته للتوبة بعد أن قرر الملک الناصر محمد بن قلاوون أن یناظره کوکبة من العلماء أکدوا، کما جاء بالرسالة، انحراف فکر ابن تیمیة". وکان هناک خلاف بین العلماء هل تاب ابن تیمیة قبل موته أم أنه مات علی سوء فکره، خاصة أن السلطان قلاوون وزع منشورا قرئ علی المنابر بإثبات ضلال فکر ابن تیمیة والتحذیر من اتباعه حتی لا یکون ذلک مسوغا لقتل معتنقی فکر ابن تیمیة".
الأکراد

الأکراد

الاعتقاد السائد هو ان الاکراد کانوا یعتنقون الدین الزردشتی قبل ظهور الاسلام ولکن قبل ظهور.. النبی زردشت.. الکورد کبقیه اقوام المنطقه کانوا یعبدون العناصر الطبیعیه مثل.. الشمس.. القمر.. النجوم.. وغیره . بعض الموئرخین یعتقدون ان الکورد کانوا مسیحیین لان فی اواخر القرن الرابع المیلادی عندما اعتنق الرومان المسیحیه قاموا بحملات تبشیریه لهذا الدین فی منطقه ارمینیا مرورا ب کوردستان عبر سوریا . هذا یعنی ان الکورد کانوا مسیحیین قبل ظهور الاسلام . قبول هذا الاعتقاد یجعلنا ب موقع الشک لان اکثر المسیحیین الموجودین فی کوردستان هم لیسوا من عرق کوردی واکثرهم .. اشوریین.. وموجودین فی بعض القری و المدن ولکن بصورت اقلیه وبخصوص المناطق الکوردیه بین ایران والعراق .
الصحوة الإسلامیة

الصحوة الإسلامیة

دعا قائد الثورة الاسلامیة آیة الله السید علی الخامنئی علماء الامة الی الاضطلاع بمسؤولیاتهم فی الظروف الحالیة التی تواجهها الامة الاسلامیة وأن یسدّوا الطریق أمام الاختراق بفطنة ودقة متناهیة وبمعرفة أسالیب العدوّ الخادعة وحیله ، وأن یحبطوا مکائده.
الاخوان المسلمون

الاخوان المسلمون

الوهابیون السعودیون أم الإخوان المصریون؟ کثیر من لیبرالیی السعودیة یرجعون فکرة التشدد السائد بالسعودیة إلی مجیء الإخوان المسلمین المنبوذین من أنظمتهم العربیة للحیاة فی الجزیرة العربیة، باستقبال سعودی یبدو أنه لم یخطط لتبعات ذلک الاحتضان. منحت الدولة هؤلاء الإخوان مناصب تعلیمیة وأکادیمیة وإعلامیة. منحوا الحق بالتحکم فی أفکار الأجیال الناشئة والحق ببلورتها بحسب میولهم الفکریة والدینیة وکان منهم علی سبیل المثال علی الطنطاوی وسید قطب ومناع القطان وغیرهم کثیر جداً.
القاعدة

القاعدة

ان أصل کلمه القاعدة یرجع إلی تأسیس أبو عبیدة البنشیری لمعسکرات تدریب للمجاهدین لمقاومه الاحتلال الروسی لأفغانستان أطلق علیها اسم معسکرات التدریب بالقاعدة. کما یری بعض الباحثین أن القاعدة تشکلت فی 11 أغسطس 1988، فی اجتماع عدد من قادة تنظیم الجهاد الإسلامی المصری مع أسامة بن لادن، کما یشیر بعض الباحثین إلی انه وفی أبریل 2002، أصبح اسم التطیم "قاعدة الجهاد". المرجعیة الوهابیة لتنظیمات القاعدة - الجزء الأول کتائب عبدالله عزّام بات ملحوظاً نزوع القاعدة نحو الإنغماس فی النزاعات المحلیة فی أکثر من بلد عربی وإسلامی، وقد واجهت، أی القاعدة، فی السنوات الأخیرة إتهامات بالضلوع فی مؤامرات خارجیة أو التواطؤ مع أنظمة طالما وصمتها بـ (الکفر) أو الموالیة للکفار من الیهود والنصاری، بحسب الأدبیات القاعدیة- الکراهیة الدینیة، الطائفیة، والتحریض علی القتل-
طالبان

طالبان

نبذة مختصرة عن عقائد أمارة طالبان الإسلامیة.لم یکن التطرف و التکفیر ولید لعصر الحاضر و مختص بما نراه الیوم فی بعض المواقع الاسلامیة من قتل و أبادة و تنکیل علی الهویة، للحد الذی لم یسلم حتی الموتی من اصحاب هذا الفکر.فصار تهدیم المزارات و نبش قبور اصحابها سنّة یتقرب البعض بها الی الله و جزءاً اساسیاً من تعالیم هذه الجماعة، بل هو الأصل فیها... فالتکفیر و التطرف و القتل بدأ منذ القرن الاول لظهور الاسلام و استلام من هم غیر مؤهلین لقیادة زمام الامة... فتحولت الرحمة المحمدیة و السماحة العلویة الی بقر بطون و اغتیالات و قطع رووس، و کان أول من اسس لها الخوارج و بنوأمیة...و الحقیقة هی ان المنهج الخارجی، لم یشکل خطراً علی الامة و طریقة تعاملها مع الحقائق الدینیة و واقع المسلمین، لأن الجمیع فی الامة متفقون تجاه الخوارج و الموقف منهم، للحد الذی یرمی المتطرفون و التکفیریون الیوم بوصفهم بالخوارج الجدد و هم یرفضون مثل هذا الوصف.لکن الخطر جاء من المنهج الاموی
New node

New node

alwaght.com
تقارير

ما هو الحظ؟

الخميس 23 رجب 1438
ما هو الحظ؟

الوقت- هناك حقيقة في عالم هذا أنه رغم علمنا بأن كل شيء يحدث من حولنا لسبب ما أو نتيجة لشيء آخر، تبقى الأحداث من حولنا أكثر تعقيداً وغير متوقعة، ومع ذلك نسعى دائما لتوقع ما سيحصل في سبيل التفاعل والتعامل مع الأحداث والمستجدات بشكل أفضل وبطريقة تصب في مصلحتنا.

إلا أن حاجتنا الدائمة للمعرفة ورغبتنا بالسيطرة الدائمة على حياتناأمران  يشكلان سيف ذو حدين بالنسبة لنا إذ أن الأمر يدفعنا جاهدين إلى التنبؤ بهدف إدارة العالم والأحداث من حولنا، إلا اننا نعلم أيضا أن النجاح في ذلك محدود جداً. فكيف نتعامل مع الأمر وكيف نفسر الاحداث؟

باختصار، نكذب على أنفسنا نعم نكذب ونبرر فشلنا وعدم كفاءتنا أو كفاءة الآخرين بـ: "سوء الحظ" أو "الحظ الجيد" حسب النتائج، فما هو الحظ؟ وهل هو شيء واقعي؟ وكيف فسره الإنسان؟  

ما هو الحظ؟

لتوصيف الأمر بشكل مبسط  اعتبروا المسألة مجرد لعبة، عندما يشعر المقامرون فيها بأنهم "محظوظون"، يعتقدون بأنه بإمكانهم هزيمة الفرص العشوائية، ويبرزون قدرتهم على السيطرة بطريقة أو بأخرى في إيمان منهم بأن التغلب على الإحتمالات الطبيعية أصبح ممكناً.

أما على صعد أخرى فيختلف تعريف الحظ بين المفهوم الفلسفي، والديني، والصوفي، وطبعاً العاطفي من حيث التفسير. ومن ناحية تعريفية محضة ووفقا لقاموس نوح وبستر الكلاسيكي، فإن الحظ هو "قوة لا يمكن التنبؤ بها، ولا يمكن السيطرة عليها، تغيير الأحداث إيجاباً أو سلباً لفرد أو مجموعة أو قضية ما"، وترتبط وجهات النظر في هذه المسألة بإختلاف الثقافات فالبعض يعتبرها فرصاً عشوائية غير مرتبطة بسبب أو أداة، بينما البعض يربطها بطاقة خفية مرتبطة بالإنسان والأفكار، وطبعاً هناك من يجد لها تفسيرات متعلقة بالإيمان أو الخرافات.

ومن الأمثلة المعروفة عن هذا الموضوع هو اعتقاد الرومان ان إلههم المسمى بـ "فورتونا" هي إلهة الحظ وربطوا هذا الموضوع بمعتقداهم الدينية، بينما الفلاسفة وأشهرهم "دينيت" الذي اعتبر أن: (الحظ هو مجرد حظّ!، وليس شيئاً أو خاصية أو ميزة يختص بها فرد أو جماعة ما)، فيما وصفه "كارل يونغ" بالتزامن الذي يحدث في الوقت المناسب أو غير المناسب واختصر توصيفه بجملة صغيرة: "الحظ صدفة ذات معنى"، أما  الكاتب ماكس غونتر فوصف الحظ بأنه "أحداث تؤثر على حياة المرء ويبدو أنها خارجة عن سيطرته"، إذن الحظ ليس سوى تفسير نعطيه للأشياء الجيدة والسيئة التي تحدث بالصدفة، وهي إسناد نستخدمه لإعطاء معنى للأحداث العشوائية.

علمات ورموز الحظ

اتخذ الحظ أشكالاً ورموزاً مختلفة باختلاف الثقافات والمجتمعات والاديان ومستوى التعليم والمستوى المعيشي فيها.

فحديثاً بدأ الناس ومن يعتبرون أنفسهم مختصون في أمور كعلامات الوجه والسمات وقراءة الشخصيات بوضع علامات للحظ الحسن، فمثلاً أمور كـ: الجبين المدور والبارز أو ما يسمونه بجبل الازدهار، والحواجب السميكة والكثيفة، والعيون اللامعة، والأنف الكبير والمدور، والخدود الممتلئة والعالية، والشفاه المتنزة والأذان الطويلة مع شحمات سميكة كلها علامات على انك صاحب حظ جيد!

أما آخرون يسمون انفسهم بالمنطقيين فقد ربطوا مسألة الحظ والرموز والدلائل عليها بأمور حياتية أكثر واقعية فمثلاً أن تكون متعلماً، وان تولد في دولة متقدمة ومتطورة، وأن تمتلك قوت يومك أو أن تولد في عائلة مقتدرة وأشياء أخرى هي علامات الحظ السعيد ومستقبل بحظ سعيد وعكس ذلك يعني الحظ السيء ومستقبل بحظ سيء، وهذا المنطق في تفسير الحظ الجيد مبني على التحليل والتوقع واستنباط الأحداث من المعطيات المتوفرة.

أما أصحاب الخرافة ومن يؤولون الأحداث بطرق غريبة واذا صح القول خرافية، فلديهم اعتبارات خاصة في مسألة الحظ فمثلاً :

وضع حدوة الحصان أو لبس السلاسل والقلادات في الأعناق، وقص الشارب عن طريق الخطأ علامات للحظ الجيد، وعندما ينسكب العصير أو الشراب فإن هناك شيء جميل على وشك الحصول، وشيء سيئ على وشك الاختفاء، كما أن ضحكة الطفل الصغير بدون سبب أو رؤية الكفن في الطريق أمور تدل على الفال أو الحظ الحسن، وفي حال انكسرت آنية فخارية فيجب عليك أن تكسر ثلاث أوان فخارية غيرها كي يتحول حظك إلى الأحسن..

بينما أمور كوقوع السبحة وتناثر حباتها، أو وقوع دبوس الشعر أوسقوط فتات الخبز عن طريق الخطأ وشق الثياب أمور تجلب الحظ السيء، فيما اذا تعرضت امرأة الي كسر بأحد أطرافها فإن هناك مشكلة على وشك الوقوع وهذا يجلب الحظ السيء، فضلاً عن أن انكسار الشمعدان أو انكسار الآنية الزجاجية فأل سيء كذلك...

وطبعاً لا بد أن نذكر أن فئة كبيرة من الناس لا تؤمن بالحظ بل تعتبر أن مصير أو ما يسمى حظ الانسان مرتبط بيده وبالجهد والطاقة التي يبذلها في سبيل تحسين ظروفه، فيما يعتبر البعض أن الحظ الحسن هو تفسير الناس للتوفيق الإلهي الذي يعطيه الله لحسن السلوك والأخلاق والمجد في حياته.

 

كلمات مفتاحية :

ما هو الحظ الحظ علامات الحظ

التعليقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
* النص :
إرسال

ألبوم صور وفيدئو

ألبوم صور

فيديوهات

مسيرات حاشدة في العالم الاسلامي بذكرى يوم القدس العالمي

مسيرات حاشدة في العالم الاسلامي بذكرى يوم القدس العالمي