موقع الوقت التحليلي الإخباري | Alwaght Website

بالخريطة...آخر التطورات الميدانية في سوريا واليمن والعراق

إخترنا لكم

أخبار

الأكثر قراءة

اليوم الأسبوع الشهر

ملفات

إنتصار حلب

إنتصار حلب

الوقت- حلب بوابة الشمال السوري هي نفسها المنطقة التي رسم لها الإستكبار العالمي مخططات السقوط، بهدف ضرب وحدة الأراضي السورية الى جانب إضعاف النظام السوري وتفكيك بنية الدولة. ومع سقوط المشروع الغربي الخليجي في حلب، ترسَّخت النتائج العكسية في الميدان السوري. انتهى حُلم أمريكا وحلفائها، وخسرت الجماعات الإرهابية خسارة كبيرة على الصعيدين المادي والمعنوي. كل ذلك حصل، بالضربة القاضية التي وجهها الجيش السوري و حلفاؤه لأعداء الشعب السوري في أكبر معركة شهدتها سوريا.
تحريرالموصل

تحريرالموصل

الوقت- جماعة داعش الارهابیة بعد احتلال الموصل فی صیف عام 2014م جعلت هذه المدینة عاصمة لها. الان بعد انطلاق عملية تحرير الموصل اتحدت جمیع مکونات المحافظة و الشعب العراقی من الشیعة و السنة و الاکراد للقضاء علی الخلافة الزائفة لتنظیم داعش الارهابی و تحریر الموصل لبناء حياة جديدة. ان العراق مقبل على مرحلة جديدة متمثلة بالانتعاش السياسي عربيا مما قد يمهد العراق لشغل منصب القيادة العربية مستقبلا.
یوم القدس العالمی

یوم القدس العالمی

ادعو جمیع مسلمی العالم الی اعتبار اخر جمعة من شهر رمضان المبارک التی هی من ایام القدر ویمکن ان تکون حاسمة فی تعیین مصیر الشعب الفلسطینی یوماً للقدس، وان یعلنوا من خلال مراسم الاتحاد العالمی للمسلمین دفاعهم عن الحقوق القانونیة للشعب الفلسطینی المسلم
المسيحيون في سوريا

المسيحيون في سوريا

undefined
عن نبل والزهراء

عن نبل والزهراء

undefined
العلویون

العلویون

الطائفة العلویة، هی من الطوائف الإسلامیة التی قلَّ الحدیث عنها. وقد لاقت هذه الطائفة وعلی مرِّ التاریخ، الکثیر من الإضطهاد والحرمان، وهو ما لم تُلاقه طائفة أخری أبداً. حتی أدی هذا الإضطهاد إلی فصلهم عن المرجعیات الإسلامیة الأخری. ولذلک نحاول فی هذا المقال تسلیط الضوء علی نشأة الطائفة وکیفیة تأسیسها، الی جانب الإضاءة علی بعض أصولها الفکریة.
الدروز

الدروز

الدروز أو الموحدون الدروز، إحدی الطوائف الإسلامیة التی تأسست فی مصر عام 1021 وانتقلت إلی بلاد الشام (سوریا-لبنان-فلسطین المحتلة) فی مرحلة لاحقة.
المشهد اليمني

المشهد اليمني

شكل العدوان السعودي علي الشعب اليمني، منعطفاً في الصراع السياسي المعاصر...
داعش

داعش

إن ظهور التیار الداعشی فی منطقة الشرق الأوسط فی الأشهر القلیلة الماضیة وتحوله إلی أقوی نقاش سیاسی وعسکری فی المنطقة والعالم ، استرعی انتباه المحللین السیاسیین والأمنیین نحو الأبعاد الجئوسیاسیة والعسکریة ، وحملهم علی أنواع التحلیلات والمواقف تجاه منشأ هذا التیار الأصولی والعنیف . فهناک من یعتبر أن منشأ هذا التیار من الناحیة السیاسیة یعود إلی بلدان مثل المملکة العربیة السعودیة وقطر ، والبعض الآخر یری أنه ولید برنامج فتنوی صممته القوی الغربیة (الولایات المتحدة الأمیرکیة وبریطانیا) ، أو هو مؤامرة حاکها الکیان الصهیونی لتغییر النظام الجئوسیاسی فی الشرق الأوسط .
محور المقاومة

محور المقاومة

تعرضت المقاومة الإسلامیة - بسبب هذه الرغبة فی القیام بعملیاتها دون أی تنسیق أو مشارکة مع الفصائل العسکریة الأخری - إلی الاتهام حینًا بأنها "تحتکر المقاومة" لأغراض سیاسیة، وإلی إهمالها حینًا آخر جوانب الصمود والتنمیة الاجتماعیة التی تکمل الجانب العسکری فی المقاومة. وقد استطاعت المقاومة الإسلامیة أن تتجاوز هذه الاتهامات، وأن تفتح باب المشارکة للقوی الأخری غیر الإسلامیة التی ترغب فی مقاتلة الاحتلال دون أن تتخلی عن أطرها الخاصة التنظیمیة والأمنیة والعسکریة.
الکیان الاسرائیلی

الکیان الاسرائیلی

أبشع المجازر الإنسانیة ینفذها الکیان الصهیونی منذ إحتلاله للأراضی الفلسطینیة عام 1948 اثر وعد بلفور المشؤوم، وإنشائه دولة الإحتلال.
السلفیة

السلفیة

الدعوة الوهابیة التی ینتمی لها السلفیون فی مصر، شیخهم الأکبر ابن تیمیة، وزعیم الوهابیة الشیخ محمد بن عبد الوهاب. إن ابن تیمیة الشیخ الأکبر للسلفیة حوکم أکثر من مرة بتهمة الإساءة للذات الإلهیة کان آخرها عام 705 هجریة وتمت دعوته للتوبة بعد أن قرر الملک الناصر محمد بن قلاوون أن یناظره کوکبة من العلماء أکدوا، کما جاء بالرسالة، انحراف فکر ابن تیمیة". وکان هناک خلاف بین العلماء هل تاب ابن تیمیة قبل موته أم أنه مات علی سوء فکره، خاصة أن السلطان قلاوون وزع منشورا قرئ علی المنابر بإثبات ضلال فکر ابن تیمیة والتحذیر من اتباعه حتی لا یکون ذلک مسوغا لقتل معتنقی فکر ابن تیمیة".
الأکراد

الأکراد

الاعتقاد السائد هو ان الاکراد کانوا یعتنقون الدین الزردشتی قبل ظهور الاسلام ولکن قبل ظهور.. النبی زردشت.. الکورد کبقیه اقوام المنطقه کانوا یعبدون العناصر الطبیعیه مثل.. الشمس.. القمر.. النجوم.. وغیره . بعض الموئرخین یعتقدون ان الکورد کانوا مسیحیین لان فی اواخر القرن الرابع المیلادی عندما اعتنق الرومان المسیحیه قاموا بحملات تبشیریه لهذا الدین فی منطقه ارمینیا مرورا ب کوردستان عبر سوریا . هذا یعنی ان الکورد کانوا مسیحیین قبل ظهور الاسلام . قبول هذا الاعتقاد یجعلنا ب موقع الشک لان اکثر المسیحیین الموجودین فی کوردستان هم لیسوا من عرق کوردی واکثرهم .. اشوریین.. وموجودین فی بعض القری و المدن ولکن بصورت اقلیه وبخصوص المناطق الکوردیه بین ایران والعراق .
الصحوة الإسلامیة

الصحوة الإسلامیة

دعا قائد الثورة الاسلامیة آیة الله السید علی الخامنئی علماء الامة الی الاضطلاع بمسؤولیاتهم فی الظروف الحالیة التی تواجهها الامة الاسلامیة وأن یسدّوا الطریق أمام الاختراق بفطنة ودقة متناهیة وبمعرفة أسالیب العدوّ الخادعة وحیله ، وأن یحبطوا مکائده.
الاخوان المسلمون

الاخوان المسلمون

الوهابیون السعودیون أم الإخوان المصریون؟ کثیر من لیبرالیی السعودیة یرجعون فکرة التشدد السائد بالسعودیة إلی مجیء الإخوان المسلمین المنبوذین من أنظمتهم العربیة للحیاة فی الجزیرة العربیة، باستقبال سعودی یبدو أنه لم یخطط لتبعات ذلک الاحتضان. منحت الدولة هؤلاء الإخوان مناصب تعلیمیة وأکادیمیة وإعلامیة. منحوا الحق بالتحکم فی أفکار الأجیال الناشئة والحق ببلورتها بحسب میولهم الفکریة والدینیة وکان منهم علی سبیل المثال علی الطنطاوی وسید قطب ومناع القطان وغیرهم کثیر جداً.
القاعدة

القاعدة

ان أصل کلمه القاعدة یرجع إلی تأسیس أبو عبیدة البنشیری لمعسکرات تدریب للمجاهدین لمقاومه الاحتلال الروسی لأفغانستان أطلق علیها اسم معسکرات التدریب بالقاعدة. کما یری بعض الباحثین أن القاعدة تشکلت فی 11 أغسطس 1988، فی اجتماع عدد من قادة تنظیم الجهاد الإسلامی المصری مع أسامة بن لادن، کما یشیر بعض الباحثین إلی انه وفی أبریل 2002، أصبح اسم التطیم "قاعدة الجهاد". المرجعیة الوهابیة لتنظیمات القاعدة - الجزء الأول کتائب عبدالله عزّام بات ملحوظاً نزوع القاعدة نحو الإنغماس فی النزاعات المحلیة فی أکثر من بلد عربی وإسلامی، وقد واجهت، أی القاعدة، فی السنوات الأخیرة إتهامات بالضلوع فی مؤامرات خارجیة أو التواطؤ مع أنظمة طالما وصمتها بـ (الکفر) أو الموالیة للکفار من الیهود والنصاری، بحسب الأدبیات القاعدیة- الکراهیة الدینیة، الطائفیة، والتحریض علی القتل-
طالبان

طالبان

نبذة مختصرة عن عقائد أمارة طالبان الإسلامیة.لم یکن التطرف و التکفیر ولید لعصر الحاضر و مختص بما نراه الیوم فی بعض المواقع الاسلامیة من قتل و أبادة و تنکیل علی الهویة، للحد الذی لم یسلم حتی الموتی من اصحاب هذا الفکر.فصار تهدیم المزارات و نبش قبور اصحابها سنّة یتقرب البعض بها الی الله و جزءاً اساسیاً من تعالیم هذه الجماعة، بل هو الأصل فیها... فالتکفیر و التطرف و القتل بدأ منذ القرن الاول لظهور الاسلام و استلام من هم غیر مؤهلین لقیادة زمام الامة... فتحولت الرحمة المحمدیة و السماحة العلویة الی بقر بطون و اغتیالات و قطع رووس، و کان أول من اسس لها الخوارج و بنوأمیة...و الحقیقة هی ان المنهج الخارجی، لم یشکل خطراً علی الامة و طریقة تعاملها مع الحقائق الدینیة و واقع المسلمین، لأن الجمیع فی الامة متفقون تجاه الخوارج و الموقف منهم، للحد الذی یرمی المتطرفون و التکفیریون الیوم بوصفهم بالخوارج الجدد و هم یرفضون مثل هذا الوصف.لکن الخطر جاء من المنهج الاموی
New node

New node

alwaght.com
مقابلات

العميد "أمين حطيط" للوقت: فك الحصار عن نبل والزهراء خسارة إستراتيجية لتركيا

الأحد 27 ربيع الثاني 1437
العميد "أمين حطيط" للوقت: فك الحصار عن نبل والزهراء خسارة إستراتيجية لتركيا

الوقت - كما هي الحال عندما صمتت معظم وسائل الإعلام الدولية والاقليمية إزاء حصار ومعاناة سكان بلدتي "نبل والزهراء" من قبل الجماعات الإرهابية والتكفيرية علی مدی مايقارب الـ 4 أعوام الماضية، ها هو نفس هذا الإعلام يلتزم الیوم صمتاً مطبقاً تجاه الإنتصار الإستراتيجي الذي حققه الجيش العربي السوري بالتعاون مع المقاومة الإسلامية وسائر الحلفاء الإقليميين والدوليين، بعد فك حصار هاتين البلدتين. إذن لقد إنتصر سكان نبل والزهراء من خلال مقاومتهم الاسطورية، علی جميع الجماعات الإرهابية والتكفيرية المدعومة من قبل عدد من دول المنطقة والكيان الإسرائيلي، وتمكن الجيش السوري عبر خطط معقدة ومدروسة إنقاذ عشرات الآلاف من سكان بلدتي نبل والزهراء من حصار كاد أن يودي بارواحهم جميعا. إذن ما قيمة هذا الإنتصار وما هي أبعاده الإقليمية والإستراتيجية؟ لمعرفة هذه القضايا، أجری موقع الوقت حوارا مع العميد د. أمين حطيط - الخبير والباحث الإستراتيجي اللبناني في القضايا السياسية والعسكرية.

الوقت: ما هي الآفاق والآثار والتداعيات العسكرية والإستراتيجية لكسر حصار بلدتي "نبل والزهراء علی يد الجيش السوري والمقاومة الإسلامية؟

أمين حطيط: لهذا الإنتصار أبعاد ثلاثة، البعد الأول هو البعد الإنساني، فقد تمكنت هذه القوات التي فكت الحصار، أن تنهي أسر منطقة يقطنها 70 ألف مواطن سوري. هؤلاء كانوا محاصرين وقطع عنهم الدواء والغذاء وشلت حياتهم الطبيعية وكادوا يتعرضون الی الإبادة الجماعية البطيئة، لو لم تكن هنالك حكمة وحسن إدارة من قبل الأهالي في هاتين البلدتين. 

والبعد الثاني يتعلق بالموضوع العسكري والميداني وفي هذا البعد نسجل أمرين: الامر الاول هو قدرة الجيش العربي السوري على تنفيذ خطة الاقتحام وخبرته العسكرية الفائقة لتنفيذ الهجوم وحسن استخدام النيران التي أسندت الهجوم في محيطٍ معادٍ. حيث تمكن الجيش السوري وحلفاؤه من خنق المحيط المعادي والمحاصر للنبل والزهراء وحقق الجيش التماسا مع القوی الصامدة داخل هاتين البلدتين، في عملية عسكرية بالغة الإحتراف وبالغة الدقة، لأن استعمال النار دائما ضد العدو في جوار الصديق يمكن أن يكون خاضعا لقيود وأيضا هذا الاختراق السريع يقع في عمق أرض يسيطر علیها عدو خاضع لمحاذير أيضا. هذه المحاذير لم تثنِ القوة المقتحمة وكذلك لم تثنِ القوی المحاصرة التصرف بما يؤدي الی إنجاح المهمة.

الامر الثاني في المسألة العسكرية، هو أن القوی الإرهابية التي كانت تحاصر نبل والزهراء، كانت تراهن علی أن القوی المحاصَرة، هي قوة ضعيفة، بعد ثلاث سنوات ونصف من الحصار، لكن التجربة في الميدان أثبتت أن هذه القوی لازالت تمتلك المعنويات العالیة والإرادة الفولاذية، وتستطيع أن تقوم بعمل هجومي، وهذا سجل بالخرق الهائل الذي قامت به القوی المحاصرة، من نبل والزهراء باتجاه معركة الخان، فاحدثت ذهولا لدی الإرهابيين ووضعتهم بين كفي الكماشة، من جهة هم يقاتلون القوی التي جاءت لفك الحصار ومن جهة ثانية وجدوا أنفسهم في يد القوی المحاصرة، وتحت نيرانها وبالتالي أحدثت هذه الوقائع الكثير من الإرتباك في صفوف المسلحين مما أدی الی إستسلام أو فرار الكثير منهم نحو تركيا.

وحول البعد الإستراتيجي لهذه العمليات النوعية للجيش السوري وحلفائه التي أدت الی تحرير بلدتي نبل والزهراء، أضاف العميد أمين حطيط: وأما ما يخص البعد الإستراتيجي وهو برأينا الاخطر والأهم في هذا الموضوع، فهو يتصل مباشرة بتركيا. تركيا هي كانت صاحبة الحصار ضد بلدتي نبل والزهراء، وذلك لانها كانت تريد أن تحتفظ بورقة النبل والزهراء كورقة ضغط ليس علی الحكومة السورية فقط، بل علی إيران وحزب الله انطلاقا من مذهب السكان والحالة الديموغرافية في هذه المنطقة. حيث كانت (تركيا) تريد أن تضغط وتقايض وعندما كسر الحصار وجدت نفسها أمام وضع تخسر فيه ورقة ثمينة كانت بيدها وكانت تؤخر إستعمالها للوقت المناسب.

وأضاف قائلا: مزيدا علی ذلك في البعد الإستراتيجي أيضا أن تركيا كانت تشرف وتمسك بورقة المسلحين الذين يسيطرون علی المنطقة من حلب الی حدودها. وبالتالي عندما كانت ترفع عنوان المنطقة الآمنة أو منطقة الحظر الجوي كانت دائما تأخذ بحسابها أن منطقة حلب تكون داخل هذه المنطقة. لأنها تريد إضافتها الی لواء الإسكندرون المغتصب. وكانت تتصور أنه إن لم تستطع أن تسيطر علی كامل سوريا، فانها ستستطيع علی الأقل اقتطاع أرضٍ منها تكون تحت سيطرتها بقيادة عملاء ومرتزقة وجماعات إرهابية. وبهذه العملية ودخول القوی السورية الی عمق الأراضي السورية، لان نبل والزهراء تقع في نصف المسافة بين حلب والحدود السورية التركية، فقد منيت تركيا بخسارة إستراتيجية، وذلك بسبب أن القوات السورية بعد دخولها نبل والزهراء، فانها علی مايبدو تشعبت الی إتجاهين، إتجاه يذهب الی الحدود مع تركيا لافصال الحدود عن هذه الدولة كليا وإتجاه آخر يذهب باتجاه الجنوب لإحكام الطوق علی حلب.

وفي نهاية حديثة مع الوقت، أكد العميد أمين حطيط: علی هذا الأساس نحن نری أن البعد الإستراتيجي لهذا الإنتصار يؤدي الی إنقلاب جذري في المشهد، مما جعلنا نسمع التهديد التركي للدخول الی سوريا والتحريض السعودي الأمريكي لإعداد قوة برية تأتي الی سوريا يدعون أنها من أجل محاربة داعش، لكن في الحقيقة هم يريدون وقف الإندفاعة السورية المميزة التي تحصل في شمال حلب.

 

كلمات مفتاحية :

العميد أمين حطيط نبل والزهراء حصار إيران تركيا حلب

التعليقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
* النص :
إرسال

ألبوم صور وفيدئو

ألبوم صور

فيديوهات

انتهاكات جنود الاحتلال الاسرائيلي الوحشية ضد الاطفال والنساء الفلسطينيات

انتهاكات جنود الاحتلال الاسرائيلي الوحشية ضد الاطفال والنساء الفلسطينيات